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山西省吕梁市孝义市柱濮镇,河南省信阳市平桥区平桥街道, 针对近期持续高温干旱对农业生产造成的不利影响,农业农村部在前期发布预警信息的基础上,于6月11日对河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西等省启动农业重大自然灾害四级应急响应。. 6月14日上午,水利部组织开展抗旱专题会商,分析研判华北黄淮等北方地区旱情形势,要求即日起,受旱地区上游黄河、海河、淮河流域的控制性水库全部进入抗旱调度模式,加大下泄流量,保障抗旱用水需求,确保城乡居民饮水安全,以及规模化养殖和大牲畜用水安全,全力保障灌区农作物时令灌溉用水。6月14日15时,水利部将针对河南、河北的干旱防御应急响应提升至三级,目前维持针对山西、江苏、安徽、山东、陕西、甘肃6省的干旱防御四级应急响应,并派出两个工作组正在一线指导抗旱工作。
河北省沧州市东光县龙王李镇,山西省长治市襄垣县古韩镇,官方精准四码预测公开导航广东省云浮市新兴县国营新兴县岩头林场
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西藏自治区昌都市类乌齐县伊日乡,江苏省南京市栖霞区南京市靖安三江口工业园,新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市米东区古牧地西路街道官方精准四码预测公开导航 中国驻英国使馆发言人强调,在乌克兰问题上,中国的立场是劝和促谈,坚定不移,一以贯之。为此,中国和巴西最近联名发表了关于推动政治解决乌克兰危机的“六点共识”,强调遵守局势降温三原则,即战场不外溢、战事不升级、各方不拱火,同时呼吁各方坚持对话谈判、加大人道主义援助、反对使用核武器、反对攻击核电站、维护全球产业链供应链稳定等。
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广东省广州市越秀区六榕街道:
湖北秭归5月31日电 题:湖北秭归“端午比年大” 屈原故里千年习俗引客来
作者 卢琪
在湖北秭归,过端午比春节还要隆重,有“端午比年大”之说。5月31日正值端午,游客纷至沓来,缅怀爱国诗人屈原,体验传承千年的习俗,感受屈原故里的情怀和诗意。
秭归的端午习俗经年不断,“一个端午三次过”沿袭至今,即一年要过三个端午:农历五月初五为“头端午”,以祭祀屈原为主;五月十五为“大端午”,举行龙舟竞渡;五月二十五为“末端午”,庆夏收、吃新面等。
走进屈原故里文化旅游区,古民居里飘来清香。“有棱有角,有心有肝,一身洁白,半世熬煎。”国家级非物质文化遗产代表性项目端午节(屈原故里端午习俗)县级传承人王洪梅与游客边包粽子,边念起歌谣。“秭归的粽子与众不同,要包得有棱角,寓意屈原刚正不阿,放一颗红枣,象征屈原忠贞爱国的赤胆忠心。”只见她手指翻飞,不多时便包出一串粽子。
图为屈原故里文化旅游区古民居中,秭归手艺人教游客包粽子。 卢琪 摄
王洪梅年年在景区教游客包粽子,“大家坐在一起,有了更多关于端午文化的交流。”在她看来,制作粽子不仅是传承技艺,更是一种情感联结。
王洪梅说,端午期间,秭归人还会腌咸蛋、蒸粑粑、挂艾蒿、扎香包、点雄黄,举办稻场娱乐等活动,十分热闹。“秭归人过端午,对屈原的祭奠、缅怀贯穿始终。”国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、武汉大学特聘研究员郑承志说,峡江险滩赛龙舟是秭归端午的“重头戏”,而赛前“祭江”是最壮观的祭祀礼仪。
“三闾大夫哟——听我讲哟——”“惟愿我大夫——快快回故里——”伴随沉雷般的鼓点,悲戚呐喊传来。数艘龙舟首尾相接,在江心一圈一圈缓缓游弋。5月30日,屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式,往来游客驻足肃立。
图为屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式。(无人机照片) 周星亮 摄
“秭归的龙舟竞渡不单是竞技体育,更是一种历史文化传承。”郑承志说,龙舟入江前需有龙头点睛、龙舟披红、龙头下水等一系列仪式,而“祭江”是最重要的环节,声声召唤、奋楫击水都表达着秭归人民对屈原的追念与崇敬。
“古老的歌声非常有感染力,仿佛看到父老乡亲引舟相救、召唤屈原魂归故里的场景,让人泪目。”来自上海的李昂说,由“外部”形式到内心触动,是沉浸式文化体验的完整过程。来自德国的Ludwig说,仪式和表演完整呈现当地文化,让人印象深刻。
当龙舟赛火热之时,不远处的古民居内,一场以文祭贤的骚坛诗会正拉开帷幕。三闾骚坛的成员们相聚,祭祀诗祖屈原,作诗唱和。
“三闾骚坛存世400多年,代代相袭,举办的端午诗会在各地习俗中独具一格。”秭归县三闾骚坛常务副社长谭国锋说,诗社以农民诗人为主,用屈子开创的骚体凭吊屈原,“‘土乡土调’抒发情愫,常引人声泪俱下。”
图为秭归手艺人教游客制作艾叶香包、艾条。 卢琪 摄
为让游客亲历屈原故里端午习俗,秭归每年端午开展系列民俗文化活动,大街小巷氛围浓厚,同时将“三个端午”特色活动、非遗展演搬进景区,游客可亲身参与其中,沉浸式“品”传统。
“在保护和传承端午习俗方面,秭归探索一种平衡,既保持传统文化的‘本真’,又与新时代同频共振。”在郑承志看来,沉浸式文化体验让游客体会到“原汁原味”的端午习俗,同时激励各方力量参与到文化保护和创新呈现中,共同传承和弘扬端午文化,激发民众更深层次的文化认同。(完)
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