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甘肃省陇南市文县堡子坝镇,甘肃省平凉市静宁县雷大镇,湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县润雅乡最准特码必中高手专用大全 阿拉木图人口近200万人,民航吞吐量规模在1000万人次;乌鲁木齐人口超过400万人,民航吞吐量规模在2700万人次。“新疆人均乘机次数更多,但乌鲁木齐国际旅客吞吐量不到阿拉木图的十分之一,国际货邮吞吐量更是阿拉木图的零头。” 李瀚明认为,换个角度,差距就是上升的空间。
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福建省泉州市晋江市灵源街道: 图为在上海进博会内蒙古常设馆中,游客正在体验文化遗产的数字化成果。(资料图) 董杰 摄
呼和浩特6月7日电 题:内蒙古高校团队70年文化遗产探寻史
作者 奥蓝
连续两个月来,一项特别的梦空间第二课堂正在内蒙古师范大学进行:我用AI校古籍——我是“校书官”古籍大众智能整理计划·科技典籍专场。数十名学生被选为“校书官”,用AI与人工相结合的方式,正在对该校所藏《则古昔斋算学》等数学、科技古籍进行OCR识别、录入、点校、实体抽取、注释等工作。
在上海进博会内蒙古常设馆中,兴隆洼遗址出土文物玉蝉、翁牛特旗发现的C形黄玉龙等,通过三维在线渲染、高清触点展示等新一代信息技术三百六十度无死角展示……
这些,都是内蒙古师范大学科学技术史院数字化工作的成果。其背后,是三代科学技术史教授专家自20世纪50年代以来,整整70年的传承与接力。
“我们做的,就是用内蒙古的文化遗产来讲中华文明的历史故事。”内蒙古师范大学科学技术史学院教授董杰是第三代接棒人,于2001年加入,如今是内蒙古自治区中华优秀传统文化传承弘扬重点实验室负责人。董杰解释说,大家一直致力于挖掘的是中华文明如何在内蒙古传承发展至今。“换句话说,我们想展现:内蒙古究竟有啥?”
三代师生扎根乡野,探寻文明足迹
1957年,内蒙古师范大学科学技术史学院李迪教授的一篇以《清初蒙古族数学家——明安图》为题的论文,拉开内蒙古文化遗产普查的大幕。自此,老师带领学生,在内蒙古118.3万平方公里的土地上,数十年如一日探寻各地的“文明印记”。
“中华文明具有突出的连续性,也是目前世界上唯一的传承5000年不间断的超级文明。内蒙古自古以来就跟中华文明同频共振。”董杰告诉记者,通过这些年的努力,该校科学技术史学院团队整理出7个垂直领域文化遗产史料库。
数字化探索,建立文化遗产数据库
2012年,文化遗产数字化被提上日程。团队首先打造的是中华数学文化数据库。与市面上常见的文物类数据库不同的是,这个数据库不仅收录文物的基本信息,同时按照统一标准,将不同领域、不同形态的文化资源数据关联起来,构建相应的知识图谱。
董杰解释说,以数字化的形式,实现中华文化的全景呈现和共享。
礼乐是团队近年来致力挖掘的一条文明脉络。团队梳理出熏、磬、弦等16件乐器作为标准器,展现中华礼乐发展的过程。
“我们不只挖掘乐器的历史、文化、乐谱等内容,还记录乐器发声的原理等。”董杰以马头琴的发声原理举例,它是弦乐和熏结合在一起,通过激励琴头、传导到腔引起共鸣发声,是一套非常复杂的理论系统。“如果文明不发展到一定程度,是没有能力创造出这件乐器的。”
董杰告诉记者,正是这样一根“看不见”的线,串联出了中华文明发展脉络。
数字文化遗产+多场景呈现,古老文明照进现实
董杰告诉记者,文明从不应该只存在于博物馆和档案馆,而是应该“活起来、用起来”,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
2018年,团队以马文化为脉络,从历史发展过程中梳理出马匹鉴别、繁育、饲养与管理和医疗保障的4方面知识图谱。与此相似的,是对捶打麻油、游牧印象、戈壁红驼等非物质文化遗产、农业文化遗产进行抢救与保护。
据统计,团队目前已建立起一套庞大的数字化传统工艺知识图谱,结合6000多册文献,梳理出13类2587项传统工艺知识图谱,建立176个数字化工艺标准并完成版权确权。
“数字化并不是文物和文化传播的最终形态。”董杰告诉记者,如今实验室已基于文化数据资源,形成融合出版、文创产品研发、文旅融合、数字内容生产和展陈会展五大应用示范。(完)
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